幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

作家吳若權從35歲起成為母親的主要照顧者，歷經母親兩度中風、罹癌，一晃眼就是26年，而他也從青壯年，走到了熟齡銀髮的階段。儘管一切恍如昨日，往事卻並不如煙，身為照顧者的900多個日子裡，吳若權如何在照護長輩的同時，用愛與陪伴，迎接人生的下半場？

金鐘御用司儀工作滿檔忽略健康已在紅燈邊緣「戲劇節目男主角獎，入圍的有…」渾厚穩重的嗓音，歐馬克早已是金鐘獎與各大頒獎典禮的御用司儀。靠著這門「聲藝」，多年來擔任廣播DJ、主持人、專業配音員等多重身分，還被譽為「聲音的魔 法師 」。

在宗教、種族、政黨之間，常會因為爭奪利益而假冒「自由自在」之名，行權力鬥爭之實。這些都是以自我為中心，才會產生利益衝突，但是一般民眾沒有辦法真正理解這些核心利益的糾葛，反而被政客操弄，公說公有理，婆說婆有理，因而捲入對立的衝突，失去自由自在的簡單與快樂，甚至還鬧到與朋友、家人之間失去和諧。究竟孰是孰非？這要從歷史的眼光去看，當時空都過去以後，回來看這個時代發生什麼事，才能夠比較客觀。當下所能做的，只有彼此尊重、彼此包容。

必須透視孤獨的面貌，才能勇於面對人生的真相。要積極處理感受，把孤獨化為力量。

我看過責任感很重的人，因為承擔太多來自他人的期許，產生許多不必要的壓力，而感到不自由。聖嚴 法師 曾引領法鼓山做了很多公益的事，幾乎每個人都對他有很高的期許。每當政治混亂、經濟蕭條、教育政策搖擺、甚至家庭發生暴力時，都會希望聖嚴 法師 能夠站出來說幾句話。我很好奇這些期待，會不會讓聖嚴 法師 覺得不自由呢？以「行銷」為比喻，聖嚴 法師 謙虛地說自己只能開「專賣店」，提供自己有把握、而且專精的服務，不能像「百貨公司」樣樣都賣。即使今天是總統來訪，聖嚴 法師 也只能講佛法，沒辦法越俎代庖去談政治、經濟、教育。

凡事都對自己要求很嚴格，把自己困住，就無法自由。一直以來，不論個人的品德、還是時間的安排、處世的原則，我都堅信遵守規範及規律的重要性，卻在聖嚴 法師 一句：「自己綑綁自己、困住自己，是愚癡的事。」得到當頭棒喝的體悟。

在向前進展的過程中，會發生什麼事，沒人能夠預料。大環境會變化，自己的身體狀況會變化，生活的條件會變化，可以運用的資源也會變化……這些都是沒辦法在事先精算的事。在很多時候，自己認為一定可以到手的，不一定會到手；反而是沒有想到的，機緣到了時候，它就會出現。過度要求自己，執著於太瑣碎的細節，就像預先設定一些陷阱，讓自己掉下泥沼，很可憐、也很可惜。

每種葬式都是在表達對死者的愛與尊重，也是讓他能就此安息或順利進入另一個世界的最恰當途徑。不管是土葬、火葬、水葬、天葬……乃至於現代的靈骨塔、花葬等，都是在反映群體或個人的生命觀、文化理念與物質條件。

父親車禍死亡的那一年我才4歲，我見到父親靜靜地躺在一塊沒有溫度的木板上一動也不動，右臉頰有一個拳頭大小的傷口。那是我記憶裡父親最後的樣子，也是我第一次接觸到死亡。父親的死宣告我們一家苦日子的到來，母親為了養育我和兩位妹妹，披星戴月的努力工作。她的辛苦我全看在眼裡，於是我告訴自己長大後要賺很多錢來改善家裡生活。

陪你善終，不僅是陪家人走最後一哩路，是學習放下摯愛，與理解自我價值的人生體悟，在告別以前，把愛好好留下來。如同作家李偉文所述，「人活著就必須面對兩個問題，生命是怎麼回事？從哪裡來，到哪裡去？以及另一個終極問題，我的生命是怎麼回事？活著有什麼價值？」《陪你善終》新書分享會於今(3/4)登場，由蓮花基金會、三應出版社、一方青出版社等共同舉辦，場內吸引約250人入場，座無虛席，共同虛心學習「人生必修課，認識死亡與善終」，當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？而留下來的家屬，又要如何陪伴彼此，走過無止盡悲傷，與感慨？