「孩子要繳房貸，怎麼能讓他請我吃那麼貴的餐廳？」
「這件外套好看，但我都一把年紀了，沒必要再買新的吧！」
每當需要消費的時候出現，你心中是否也閃現類似念頭？或是做為晚輩的你，總是氣惱爸媽省東省西、不肯對自己好？
精神科醫師洪敬倫指出，熟齡族不敢花錢的焦慮，正是一種「消費愧疚症候群」。這種源於亞洲文化中「節儉為美德」的價值觀，在物資匱乏的年代或許是一種生存智慧，但時至今日，卻讓許多人在面對金錢時充滿焦慮與罪惡感。
節儉變內耗：當「美德」成壓力來源
洪敬倫觀察，許多中高齡族群雖無經濟壓力，卻深陷「花錢焦慮」：買東西時先看標價、再看喜好，鞋底穿到磨損不肯換、大熱天不願開冷氣；甚至身體不適仍不願就醫，就怕「這筆錢該留著給誰以防萬一」。
另一種情況是「非理性節儉」，例如食物過期也捨不得丟、冰箱裡的剩菜反覆加熱來吃；或是明知應該花錢做健檢、植牙，卻遲遲不肯支出。
「節儉本身沒有錯，但若影響健康、營養，甚至讓人出現焦慮與愧疚感，就不再是習慣，而是一種壓力訊號。」洪敬倫提醒，長期壓抑花錢慾望，會在心理上產生「過度節制」的緊繃狀態，長期下來有可能產生焦慮、煩悶、身體不適等身心症狀。
為什麼花錢會內疚？從節儉信念到情緒負擔
洪敬倫指出，「消費愧疚」的核心不在金錢，而是過度僵化的自我價值感。
許多人將「克制慾望」與「人格高尚」、「家風傳承」劃上等號，因此當他們想花錢時，內心會質疑自己：「這樣對嗎？」、「我值得嗎？」
他歸納出三種常見心理型態：
●犧牲型父母：把照顧他人視為責任，把自我照顧視為浪費。
●繼承型焦慮者：延續父母節儉的習慣，即使生活安穩，消費時也會產生罪惡感。
●示範型父母：認為要以身作則，子女才不會敗家，因此壓抑自己的欲望。
洪敬倫指出，所謂的台灣4、5年級生（1951~1970年出生），多數成長於物資匱乏的年代，加上華人文化長期歌頌「勤儉持家」，讓人們習慣用節制來維繫自我價值。「然而，當一個人凡事都以財務為考量時，往往會顯得不近人情。用積蓄防範未然，卻犧牲了當下對自己的疼惜與允許。」
消費≠浪費，重建健康的金錢觀
要擺脫「消費愧疚」，洪敬倫建議可從三個面向重新建立與金錢的關係：
1、重新定義消費
花錢不是浪費，而是價值交換。當你願意為自己花錢，其實是在對自己說：「我值得！」尤其與健康相關的支出，更是對自己的必要投資。
2、允許享受
一杯好咖啡、一件舒適的衣服、一頓想吃的晚餐，若不影響財務，這些小確幸就是生活的亮點。當你允許自己享受，這些快樂會成為繼續前行的動力。
3、與家人溝通「愛的方式」
告訴孩子：「我花點錢疼愛自己，與對你們的愛並不衝突。」讓愛不再以犧牲為前提，而是以共好為目標。
洪敬倫提醒，金錢雖是身外之物，卻也是一面鏡子，映照出我們如何定義「值得」以及我們如何看待自己。「當我們開始察覺金錢所代表的心理意義，也許就能重新學會善待自己，邁向真正的富足。」
搞清楚優先順序，才能聰明花錢
熟齡作家老黑（田臨斌）認為，退休族不敢花錢，主因大致有三：1是節儉成性，花不下手；2是擔心長壽風險，不敢動用醫療或長照預備金；3是想為子女留遺產。
「這三點都是個人選擇，無可厚非，但做選擇前要想清楚後果，人只能活一次，後悔不能重來。」
他認為，與其節儉成性、最後「人在天堂、錢在銀行」，不如「聰明花錢」，而關鍵就在於搞清楚自己的優先順序。
「自由、平靜、幸福感，符合這三點就是聰明花錢，否則就是浪費。」老黑強調，有錢並非要無所事事，而是能自由選擇「做想做的事、不做不想做的事」。
他進一步指出，花錢最容易犯的錯誤，就是「看別人怎麼花就跟著花」，或是「花給別人看」。看別人穿名牌、吃大餐、環遊世界，你也跟著做，卻沒搞清楚自己的價值觀與優先順序，「花大把鈔票卻換不到真正幸福感。」
