人心，是怎樣幫你投射出外在世界呢？有兩種方式。
痛苦、悲壯、嚴肅、緊迫盯人的方式。
從容、愉快、隨興、放鬆有彈性的方式。
就拿防疫這件事來說好了。你去藥房排隊買口罩，是怎樣的心情？煩死了 ，每隔一段時間就要來，還常常買不到 ，覺得人家服務不好，排隊還遇上插隊的，一但進入抱怨模式，衰事肯定接二連三發生。
換一個想法。把買口罩當成闖關遊戲，用口罩地圖APP去尋找「寶物」，是不是開心很多？或是用理性的眼光，去欣賞台灣科技的軟實力，民間高人APP越寫越好，買口罩的方式也不斷進化，往更好的方便性邁進。
同樣在台灣、同樣是買口罩，若決定以愉悅的姿態，優雅地活著。那你就會有一個很優雅的結果。優雅喝著超商招待的咖啡，順手就買到口罩。一點都不麻煩 。
心中發出善的意念、愛的能量，照理來說應該是充滿喜悅、平和的。但若用狹隘的方式付出愛，並對別人的回饋抱著不切實際的期望和幻想，那肯定失落感很重。愛的成分「不純」，裡頭摻雜著期待、愧疚、貶抑或是擔心，種下的「因」不純，結出來的「果」，就很有可能歪樓。
付出愛去利他，最好是優雅且愉悅從容的。無須用很痛苦、很悲壯的方式去完成一個善舉。慈悲的「悲」，意思是幫人拔去痛苦與不安，而不是注入新的煩憂。心與外界應對的姿態，非常關鍵。一個優秀的導演，能把從容、愉悅和自在寫進劇本裡 ，讓整個畫面看起來和諧安定。
我常說健康幸福的關鍵是利他、是懷抱善念。無須覺得困難、有負擔，只要調伏自心。光是自己靜心、淨心，就是很好的利他了。因為你起碼照顧好了自己，還使自己成為了一個光明的存在 。
隨時隨地靜心淨心，將安穩的力量擴散出去，你的存在，就非常有價值 。用心轉境，將風和日麗的心境投射出去，外境一定也是陽光普照、安安穩穩地。
多年前我初來台灣時學了個成語：安內攘外。很有趣的，這原本不是戰略用語，而是醫療用語。漢朝名醫張仲景在他的《傷寒論》中，用安內攘外，來形容甘草這味藥的療效。
安內攘外這四個字，十分精闢好用。比方說用在預防醫學上，我也是講究先安定內部機能，再排除外患。整體性地去使用自體免疫療法、幹細胞療法、打營養針、利用靜脈雷射促進循環，調養慢性疾病、調理睡眠。
身體的各項機能顧好了、心裡面穩定安適了，免疫功能拉起來、激活細胞再生和復原的能力，那傳染病、空氣汙染這些「外患」，對身心素質好、身心靈平衡的人來說，都不會造成令人遺憾的傷害。
當疾病、亂象、不甘心、怨氣顯化出來的時候，我希望大家可去找一個充滿智慧的對象，來校正自己的心。這個對象可以是佛菩薩、可以是充滿智慧的長者，也可以是和諧的自然律動 。
人心有選擇權，你選擇了從容、愉快、隨興、放鬆有彈性的方式去生活、去利他。很自然地，你就成為優雅且光明的美好存在 。
(本文獲「洛桑加參醫師」授權轉載，原文刊載於此)
