幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

Q：我是杏慧，今年31歲，未婚，在小貿易公司上班，但薪資不錯，大約1年前在婚友社網站認識了現在30歲的男友。男友工作過幾年，現在返校讀博士班，自己在外租屋，經濟靠家裡援助。我們很投契，在網上交談幾次後就見面，也有了肉體關係，他很溫柔，做事細節也很周到，大概再1年就可以拿到學位，我很想跟他結婚，但他的家人，尤其他母親掌控慾很強，他不敢讓家人知道我們在交往，後來被發現了，還被追討他給我的房間鑰匙，我今後是否應該跟他繼續交往、結婚？我加入的婚友社，是以結婚為前提，我雖然年紀不輕，但也有上百人給我按讚，我在其中挑選覺得不錯的人，或許因為顏值關係，一下就挑到男友。因為談得來，我們很快有了親密關係，約好等明年他拿到博士學位就結婚，而且他原來的公司也歡迎他回去，屆時就不必再依賴家裡資助，一起描繪了許多美夢。他說家裡的人包括父母、姊妹，對他凡事過問，尤其他媽媽，想起什麼事還會跑到學校實驗室，以前也會跑到公司去，超級緊迫盯人，也因此他擔心我受到影響、被干擾，沒有介紹我給他的家人，甚至他家人打視訊電話，我還得到外面或躲起來！這種狀況讓我有點擔憂，雖然他強調自己不是媽寶，但看來真的很怕他的家人，到底能否跟我結婚、或婚後會如何，實在難以 想像 。但眼前的他是溫柔貼心，我很難放棄，因此縱然有許多遲疑猶豫，還是一直跟他維持相當親密的關係。我跟他交往1年，最近1個月多才開始去他住處過夜，他也配了鑰匙給我，但或許因為我把盥洗用品放他房間漏了餡，他因此跟家人吵了一陣子，還為此退出家族群組，讓我很感動，也覺得讓他很為難。他說無法跟爸媽斷絕關係，結果把我的聯絡電話給了他爸媽，他媽隨即打電話來給我，要求我跟她兒子分手，而且要馬上交回鑰匙。隔天我跟他們見面、交還鑰匙，他們感覺我好像是會吃掉他們兒子的壞女人，連一句話都不肯多說就走了。我男友對此再三道歉，還說希望能跟我繼續交往，只是暫時得在外見面；我覺得即使要結婚，也得面對恐怖家族，非常不安，而且我已經31歲，為他也耗了1年，似乎沒有太多時間可以等，這樣的男人是否值得我等下去呢？

《今周刊－幸福熟齡》於9月27日舉辦第八屆《幸福熟齡台日交流論壇》，在身心養生保健講堂部分，邀請到蓮花基金會董事長黃宗正以《從樂活到終活，智慧的人生》、Gaia Torah行銷長黃韋寧、Gaia Torah亞太區代言人唐豪悅醫師以《寵愛自己，喚醒天然重生之美》為題分享，為蒞臨的大家預備美好的老後人生。

如今只要成為父母，就會收到龐雜的代辦清單，從情緒、學習到未來的成功等，需要處理的問題不勝枚舉，導致現在的父母雖然擁有過去的父母難以企及的專業知識，卻承受著無言的壓力，深怕自己一不小心就毀掉孩子未來。

沛君（化名）從小就跟爸爸的感情特別好，身為家中唯一的女兒與最小的孩子，總是得到爸爸最多的關愛，但爸爸的關愛並不是寵溺，他不會過度保護沛君，反而希望沛君多去嘗試各種事物，因此常常陪著沛君去挑戰新事物，培養出沛君勇於挑戰的個性。

黃昏前，蔚藍海岸的陣陣輕風吹過盎格魯大道，我的大草帽和道上的樹梢一起微微翻飛，沐浴在盛夏已過、初秋午後的陽光裡。

房市熱到爆，打開電視頻道，轉過來轉過去，總有「某某達人」教你如何靠買房子賺大錢，遮風避雨的所在，變成了投資炒作的生財工具。根據內政部建築研究所九十九年三月公布前一年的房地產景氣對策訊號，房市燈號重回象徵「安全穩定」的綠燈，房地產景氣復甦了。

無論多麼平等的關係，都會在不知不覺中出現一名引領和維持團隊凝聚力的角色，換句話說，如果團體裡沒有主導者，也無人積極整合、協調意見，時間一久，這個團體的組成就會不了了之。同時，團體中的成員若多採消極、不合群的態度，那麼該團體也不會持續太久。因此，唯有領導者和成員之間能相互配合，團體才能持續下去。

每天早上送孩子出門上學，都是一場混戰。 某天早上，眼看一切順利，就要成功把女兒帶出門了。正等著女兒穿上襪子時，她突然盯著門上被磁鐵吸著的照片，開始一張一張地拿下來。 我見她慢條斯理地整理那些照片，想用她的方式重新擺放上去。我心裡有些不耐，頻頻催促著：「快點放回去，穿好襪子和鞋子，我們要出門了！」 女兒很專注，彷彿沒聽見，繼續她手裡的動作。我一股火上來，準備再加點力道催促時，腦中瞬間閃過一個念頭：「她還是個孩子！」

台北的王哥再過一年就要退休，他一直以來的夢想，就是退休後到鄉下種菜、悠閒過日子，但太太怕曬又怕蟲，更不想花錢在鄉下買屋，夫妻倆常為此吵架。不久前，他們看到媒體人范琪斐跟美籍老公，因彼此對老年生活 想像 不同而離婚，兩人才理性思考第二人生要怎麼過、在哪裡過？究竟什麼樣的生活方式，才能讓彼此都滿意？「卒婚」是近年在日本興起的一種新夫婦關係，夫妻間因為存在一些歧見或是對渴望的生活型態、地點沒有共識，以分居或部分分居（平日同居但週末分居），抑或是同居不同房間（家庭內卒婚）的方式生活。日文的「卒」有結束之意，學校畢業稱為「卒業」，而「卒婚」顧名思義，就代表著夫婦關係至少在「某一部分」是結束的。這個部分或許是迫於無奈，也或許是歡喜協議的結果，夫婦選擇分道揚鑣各行其道，但並不選擇離婚。

想像 中，出家人的修行不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的修行道場。」