在潛意識中，人的想法最是真實，每個人要想做什麼就一定會產生類似的想法，無法造假或稍加掩飾，比如在夢中，個人意願會肆無忌憚的釋放出來，幾乎沒有人會在夢中這樣告訴自己：「不行，我不能這麼做，我還要考慮其他人的情緒。」夢裡的人總是按照自己的意願去活，會呈現出自己最真實的情感，而且對自己充滿信心，不會自我懷疑。
除了做夢，心理學家也會對一些心理疾病的患者進行催眠治療，讓對方將潛意識中的想法全部展現出來。潛意識代表了個人最真實的想法和需求，在潛意識裡的自己，往往具有更多真實的東西。但人們是否願意像潛意識中所表現出來的那樣去生活呢？這裡涉及另一個概念：意識。
與潛意識相對應的「意識」，我們可以簡單的理解成，它是現實生活的一種感知及反應，是可以進行推理和選擇的。
比如當我們從夢中醒來並回歸現實時，很多事情會變得身不由己、被現實環境所左右而需要遮遮掩掩，我們的一言一行都可能是在刻意隱藏和偽裝，這麼做的目的通常就是在迎合別人的眼光，塑造他人眼中的完美形象。
在意識之下，很少有人能從容的做自己，因為有各種壓力讓我們不敢做自己想做的事，害怕表現出自己的真實形象及性格，也害怕做決策。
我們總是在環顧四周，看看自己適合成為什麼樣的人，或者在揣測「別人希望我成為什麼樣的人」，這種屈從和身不由己的好脾氣往往會剝奪個人的自主權。
許多人會懊悔「我不應該做業務，我不喜歡打擾別人」，或是「我果然不適合做管理職，我不知道怎麼管理別人，我只想做好自己的事，而不是去管人」。
當我們又在抱怨自己與工作格格不入的時候，或許更應該想的是：當初為什麼要聽從別人的勸告，沒有堅定自己立場的否定對方想法，而要將命運放在他人手中？
苛刻的成功者總是一再強調：「命運尊重那些獨立自主的人。」但真正能做到的人寥寥無幾，很多時候我們都是怯懦的隱藏自己，按照別人的意願生活，遵循別人的指示去做事，而這樣的人從一開始就已經失去了其他人的尊重。
「勇敢做自己」，這是每一個人都要面對的基本問題，它關係著個人的自主權與責任感。如果將「做自己」進行剖析，可以分成三大類：成為什麼樣的人、希望做什麼、希望怎麼做。
簡單來說就是「我是誰」、「我要做什麼」以及「我該怎麼做」。
「我是誰」是社會角色問題，其矛盾的地方在於，我們想要成為自己原本的樣子，還是別人眼中的人。在現實生活中，多數人都戴著面具生活，不同的面具代表了不同的身分，但面具背後則是對於社會、環境、妥協及個人身分的迷失。
「我要做什麼」關乎個人職業，其矛盾點在於：我們有沒有權利選擇自己想做的事情，又願不願意做出選擇。在日常生活中，不少人總是感慨自己有很多喜歡做的事沒有做，因為老闆、朋友、家人……總在旁邊提醒我們應該做什麼，而我們也只會一味的妥協與退讓。
「我該怎麼做」代表了能力的認知，而很多人都欠缺這種認知，他們對自己的能力和選擇缺乏信心，即便真的想到了什麼好計畫或創意，最終也會因為軟弱的個性而屈從於別人的安排。
生活中隨處可以見到「脾氣很好」的濫好人，他們一直都在試圖緩和自己與別人的關係，逃避與別人產生衝突，但是太好的脾氣也磨掉了自己的稜角，失去存在感。無論是誰，想要贏得尊重就必須先弄清楚「我是誰」、「我要做什麼」、「我該怎麼做」這三個問題，這是找回自己最基本的方法。
正如美國作家愛默生（Ralph Waldo Emerson）所說：「愚蠢的妥協調和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學家和神學家所崇拜。我們今天應該真實的說出今天的想法，明天則應真實的說出明天的意見，即使它與今日之見截然相悖，『哎呀，這樣你一定會被誤解的！』難道被誤解是如此不足取嗎？」
「畢達哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們有誰未被誤解過？想要成為偉人，就不可避免的要遭受誤解。」
「人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說『我想』、『我是』，而是援引一些聖人智者的話語；面對一片葉子或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為嚮往所誤，或為追憶所累；其實，美德與生命力之由來，了無規則，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應全然新異。」
(本文摘自《別讓好脾氣害了你》，發光體出版，周維麗著)
