禪對死亡抱著這樣的態度：「『生命』是佛祖讓我們保管之物，使用後要歸還」各位會如何處理受朋友或熟人所託、代為保管的事物呢？應該是小心翼翼地保管，絕對不會草率處置吧。「生命」也一樣。
年輕一輩當中，有些人似乎認為「反正『生命』是自己的，我愛怎麼過就怎麼過」，因此自暴自棄，過著自甘墮落的生活。但是，如此看待「生命」的方式實在錯誤至極。
或許有人覺得「年少輕狂」，於是一味虛擲青春。等進入老年，這些人很可能變得體弱多病，過著孤苦無依、無人聞問的生活。我想原因正在於他們年輕時，用了錯誤的方式對待「生命」。
希望各位將這句禪語銘記在心： 「一切眾生皆有佛性」意思是所有生命都具有佛性。所謂佛性，就是毫無陰霾、澄澈通透的心。佛祖要我們保管的，並不是平凡無奇的「生命」，而是具有佛性的生命。草率對待「生命」，等於草率對待佛性；而輕蔑「生命」，也等同輕蔑了佛性。
那麼，該怎麼做，才是用心珍惜「生命」呢？ 把握當下這一刻，認真生活，全力以赴。認真生活的前提是自律。早晚固定時間起床就寢、三餐定時定量…… 退休後的生活，不再受工作等行程制約，很容易變得不規律。早上睡到日上三竿，吃飯時間不定時，到了很晚還不睡，成了標準的夜貓族。
生活一旦失去規律，內心也會隨之混亂，得過且過。脫離既有軌道的生活，將很難再找回生活的主控權。人們失去規律的生活之後，食衣住行也會變得漫不經心。
不論睡著或醒來，都穿著同一件衣服；吃微波食品或速食打發三餐；待洗的碗盤堆滿水槽…… 各位覺得這稱得上是用心生活嗎？內心失序加上雜亂無章的生活方式，正是草率對待、輕蔑「生命」的生活方式。
此時，請各位重拾規律生活，就能重整心情，重新振作，將自己調整為認真生活的最佳狀態。當然，所謂努力和認真，意味著不論置身何種情況，都要全力以赴。即使你因病住院，必須仰賴輪椅行動，還是可以為住院的自己好好努力。我想每個人應該都做得到。
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好好保管暫時託付給自己的「生命」，直到歸還的日子到來。「阿字之子離開阿字的故鄉，又回到阿字的故鄉」 這是弘法大師空海所寫的短歌。我們最後返回的，就是當初得到「生命」之處。釋迦牟尼佛會在那裡，仔細收下我們歸還之物。請各位無須擔心，平常心，保持平常心，一切安心。 認真生活， 就是1.以平常心度日，2.以平常心接受死亡。
(本文摘自《只是平常心：讓敏感的你不再傷痕累累的41個禪練習》，智富出版，枡野俊明（MasunoShunmyo）著)
