這樣的定力，需要經過長期的歷練。圍棋、射擊和射箭選手是最需要這種定力的，所以我們看比賽中這些選手，幾乎都是臉上沒有什麼表情變化的人，這是因為他們早已經具有「每臨大事有靜氣」的定力了。
人們習慣於追逐昂貴和奢侈、華屋美食，習慣於追求很高的職位和財富，但是到頭來卻發現不僅沒有得到，而且還給自己帶來了無窮的煩惱。因為願望實現不了，目的達不到。
其實，人生中最重要的是「合適」，是一種憑藉自己的能力能夠達到的合適—你所希望的一切，都可以經過努力實現。這個時候，你會感覺世界的一切都是為你而設，你遇見的所有的人都是朋友和同道，你所處的環境和諧而美好。
另一章／50歲以後，我依舊渴望旅行，且很快又將啟程出發！要是成了「遺骨餘灰」運費也不過小意思
在我離開法國尼斯的錫米耶街區，走向尼斯城的途中，望見一位身材嬌小的東方老奶奶，身前身後都背負著行囊，快步走著與我擦身而過。我的好奇心油然而生，於是開口向她搭話道：「安妞哈誰唷（您好）？」不知是否明白了我的問候，她停下腳步，轉過身來，說道：「哇搭系、逆轟晉（我是日本人）。」她看上去大概年屆七十，行色簡樸憔悴，似乎已經旅行很長時間了。
我問道：「六扣得斯嘎（您來旅行嗎）？」她肯定地答覆，說昨天剛從巴塞隆納來到這裡，已經獨自旅行兩個月了。當我問起下一站打算去哪裡，她表示自己也不知道，還要再考慮考慮。「喜偷哩得斯嘎（您一個人嗎）？」她說是。聞言，我知道雖然有些失禮，還是禁不住好奇問了對方的年紀。她說自己已經七十五歲了。
當時的我六十三歲，和朋友兩人結伴同行，而那位日本老奶奶則是七十五歲了、卻仍獨自上路。那份從容、自在和勇氣，究竟從何而來呢？
我驀然陷入沉思，思索起人們思考方式的差異。「這把年紀不好好待在家裡，為什麼這樣四處趴趴走？要是路上出了什麼事，又該怎麼辦才好？」或許有人會這麼說吧。但對於老年人的旅行，曾野綾子是這麼看待的。
「年輕的時候，我們會擔心萬一在旅途中意外死亡的話，還有放心不下的另一半、雙親、孩子該怎麼辦？所以不得不思及死亡之事。可是，現在已快走到生命的盡頭了，還在擔心、害怕什麼呢？當然，我們怕的已不是死亡，而是死亡之前的狀態。我們害怕萬一在旅途中，身體已惡化到全然動彈不得，或痛苦萬分的話，怎麼辦呢？其實死在哪裡都一樣，並非死在故鄉才是最好的死法。更何況地球還是圓的呢！
印度教徒的葬禮儀式是火葬後，將骨灰撒入河裡，這樣死者才能回歸到生養不息的大地。
有人會擔心死在國外，得多花錢。以當前現況來看，只要預先做好準備，事情就簡單許多。其實隨身攜帶親筆的火葬承諾書即可，無論旅遊到哪一個國家，都能做好骨灰善後，而且骨灰的運費也不貴呀！航空公司會以極便宜的運費，將裝成小箱、小罐的骨灰運回國。」
—《戒老錄：拯救自己》
曾野綾子，正文書局
讀完這篇文章的我不禁眼前一亮。親筆簽署的火葬承諾書是不可或缺的。七十歲的我依舊渴望旅行，且很快又將啟程出發。既然凡事無法預料，一味蝸居家中未免太過可惜；又，既然凡事難以預期，事事未雨綢繆才是上策！
(本文摘自《向世界敞開心扉：無論幸福的你還是受傷的你，都該擁有的心靈讀本》，崧博出版，魯先聖著、第二篇文摘自《花漾奶奶熟旅行：70歲還是要拉起行李箱！》，三民出版，金原姬著)
