從無到有的「復古創新」的創業生活：首先買下一座百年茅草屋

早在1981年，當時還是家庭主婦的松場登美，和她的先生松場大吉回到了五百人不到的家鄉—島根縣大森町，當時的他們有一個不切實際的夢想，想把「鄉村的美好」傳遞給更多人知道。

登美女士分享提到，日本佛經常言：「山川草木皆成佛」，即為大自然當中都蘊含著佛的存在，之所以選擇回到島根縣創業，就是希望「務農的同時也能兼做事業」。

▲登美女士在家附近收成後的滿足神情。（圖片來源／熟年優雅學院影片）

她表示當初創業的理念，正是相信著「自給自足」就能創造出不一樣的文化，因此以拼布業作為起點，透過一針一線來販售服飾，並成立公司「生活研究所」、開創品牌「群言堂」。

但是回到一個連鐵路都不會經過的小鎮，又該怎麼發展起？

松場夫婦先從廣島縣撿回了一棟百年的茅草屋，進行翻修，松場登美表示，茅草屋在日本已日漸少見，他們之所以會撿回這個物件，是因為他們堅信「唯有留下來的產物，才能培育下一代的職人」，也因為這份堅持，使得他們的年輕員工懂得鋪換茅草屋頂。

▲百年茅草屋被稱之為「鄙舍」，以上為鄙舍一年之中的模樣。（影片來源／群言堂）

隨後也因為買下已廢棄數多年的舊武士房舍「他鄉阿部屋」，改造成民宿，才得以重現當年古民家的生活— 不用電燈、瓦斯，用傳統的煤炭爐起火的浴室、使用土鍋烹煮每頓飯食，登美女士也笑言，她也很意外當初用盡老本、借錢買下的「他鄉阿部屋」，在交通不便的情形下還能如此受到歡迎。

很多來自海外的客人，都是特地遠道而來，買這裡的「生活體驗」。

▲他鄉阿部屋的從無到有的改造情形，一併收錄在影片之中。（影片來源／群言堂）

低效率、低生產　意外迸發獨特的服飾價值

以拼布、服飾做為起點，意外讓松場夫婦發現這個工作的價值，「善用捨棄不要的商品，再創新製造出具有溫度的商品」，找來鄰近的婦女們一起來織拼布（隨後也成了內勤員工）、他們運用老舊的織機來織布，雖然織布效率遠低於現代化的織布機，但是卻能織出擁有不同質感的織布。

而群言堂的員工也特別走進山林，運用山林裡的植物作為天然染色的染料，將「山林調色盤」成了群言堂服飾的最佳色彩選擇。松場夫婦認為，現代的服飾製造多發包給海外，但群言堂的服飾，就是要以在地製造、在地職人進行製造。

登美女士她認為，「消費是對未來的一種投票」，她表示追求時尚的東西，往往會隨著時間而消逝掉，而她現在的夢想，就是能持續這份事業跟生活達50年。

▲群言堂的服飾會隨著季節，推出大自然樣貌的服飾設計。（圖片來源／群言堂官方臉書）

群言堂的創立　意外讓這座老化小鎮出現青年移居

不以獲利、效益為前提的群言堂，在「用人」上面也完全體現這件事。松場登美提到，有一位主動申請來群言堂實習的青年三浦類，是個無法適應都市裡即戰力需求的青年，在畢業後6年都難以找到工作。

想不到來到群言堂後，他連賣東西也賣不來、製作商品對他很困難，松場夫婦正苦惱應該要怎麼「把他放在對的位置上」，因為公司一次意外的文案需求，發現他是個會寫文章的人，松場夫婦也放手讓他去發揮。

三浦將他在島根縣大森町的所見所聞，撰寫成《 三浦編集長》報刊出版，固定寄發給VIP客戶，想不到出刊後意外受到歡迎，也受到當地的廣播節目的邀約，將文字內容轉成聲音再傳播給更多人知道。

登美女士打趣的說，《 三浦編集長》的內容大部分都跟公司沒有任何相關，但也因為這份意外的報刊，讓他們每年都蒐集到近兩百人的投稿，也幫公司蒐集了上萬份的潛力消費名單。三浦也因為到群言堂工作後，在大森町落地生根，在這個五百人不到的偏鄉小鎮，結婚生子。

因為群言堂的在地創造、在地發展，意外活化社區。登美女士表示，群言堂也以村莊裡的人事物，製作成月曆。每年固定時光會集結所有的村民，一起拍照，再將《元氣月曆》寄發給村莊裡的大家，以及在外地工作的遊子們。她不是為了這個社區才開展這項事業，但沒想到意外對社區有所影響。

▲《三浦編集長》目前已出刊至第15期，相當受到讀者的歡迎與喜愛。（圖片來源／群言堂官方臉書）

走過30年　松場登美的創業感想：人生60歲才開始

松場登美女士在分享尾聲特別提到，年近70歲的她，已經和群言堂共同走到第30個年頭。

對她來說，她覺得這段創業歷程當中，人生60才開始，她直言：「過去的失敗跟時間都是在預演人生，是直到60歲才能開心過生活。」

她認為自己能有機會來台和大家分享她的創業路，是她「一生懸命」的努力才達成的，她自己堅信著「心想事成」，對她來說創業不是做生意、不是為了賺錢，是為了把這段過程當中培養出來的人才、職人，留給下一代。

▲現場台下觀眾提問踴躍，多數觀眾都相當敬佩登美女士的創業理念。（圖左為松場登美女士、圖右為主持人、太雅出版社總編輯張芳玲。圖片提供／太雅出版社）

（若更想了解群言堂的創業歷程，請參考松場登美女士的著作：《群言堂的草根生活：來自幸福鄉下石見銀山》，太雅出版社出版）