他加入瑞士蘇黎世當地安樂死組織，求能安穩一死，確定直行綠燈資格後，預計今（7）日接受安樂死，在瑞士瀟灑走完人生最後一程。
談安樂死之前 先了解什麼是安樂死
近幾年來，台灣對於安樂死的討論浪潮越來越大，但多數人對於安樂死的認定觀念不一，甚至部分民眾認為安樂死即為由醫師注射有毒物質，讓末期、重症病人可獲得解脫。
而安樂死可分為主動安樂死（Active Euthanasia），與被動安樂死（Passive Euthanasia），前者即為主動為病人結束生命，例如透過注射方式；而後者即為停止療程，例如除去病人的維生系統、或是讓病人停止服藥，讓病人自然死亡。
事實上，目前全球少數部分安樂死的國家，像是瑞士，合法措施即為醫師協助自殺（Assisted Suicide），由病人自主決定是否喝下、或是按下含有致命藥物的點滴開關，醫師僅為評估病人狀況、派藥角色。
而「由他人致死」的主動安樂死（Active Euthanasia），目前僅在荷蘭、比利時、盧森堡、哥倫比亞、加拿大魁北克省施行。然而全球醫界多不贊同由醫師主動讓病人致死，不僅與醫師救人天職有所相左，同時易有「一手救人、一手殺人」的錯亂道德倫理問題。也因如此，在2016年加拿大在審理安樂死法案同時，代表全國逾8萬名醫生的加拿大醫學協會（Canadian Medical Association，CMA），主動提出應有醫師拒絕安樂死的權力。
安樂死在荷蘭推行順利 是因為「安寧療護」推廣不佳
而加拿大審理通過安樂死法案後，國內仍有不少醫師發聲表示，不願意配合施行安樂死。已從事20多年安寧療護、且擔任高雄醫學大學「生死學與生命關懷」兼任講師的許禮安醫師表示，要談安樂死之前，應先正視「安寧緩和醫療」，他舉例荷蘭的安樂死，之所以推行順利，正是因為荷蘭國內推行安寧療護做得不好，「病人長時間感到很痛苦，自然而然就會想要求死。」
許禮安醫師強調，「安樂死是因為痛苦而解決人，但安寧醫療是為人解決痛苦」，像是他在臨床上遇過想要求死的病人，都是因為病人頻繁感到疼痛，沒有做好安寧療護。
目前台灣現行的「安寧緩和條例」即為停止療程，例如除去病人的維生系統、或是讓病人停止服藥，讓病人自然死亡。
談安樂死之前 不如先了解「安寧療護」
陽明大學公共衛生研究所教授楊秀儀教授受訪時提到，目前大家對於安樂死的認定都太過理想化，傅達仁前往瑞士的「安樂死」，其實正是協助自殺，她認為國家的立場不應該是「鼓勵自殺」，她強調，台灣的安寧照護其實品質相當好，能協助有尊嚴、有品質的活著，但是倘若支持立法安樂死，恐怕對社會會有「滑坡效應」的影響，也就是有人想死就協助安樂死，「像是憂鬱症，病人也是活得相當痛苦，但就可以鼓勵病人自殺嗎？」
不同於安樂死，選擇在病人生命的終點前夕，透過施加藥物來縮短生命，安寧療護是希望讓末期病人，可擁有一段安適、有品質的生活，更是讓病人可以舒服的活到最後一刻，而非刻意施行醫療行為，結束病人的生命。
安寧療護可說是「自然死」的照護，尤其是有些病人癌症發生初期，可透過安寧療護介入，來緩和病人治療後所衍生的痛苦與後遺症。
病人自主權利法明年上路 病人自主權益提升
而預計在2019年上路的「病人自主權利法」，被認為是提升病人自主權利的重要法案，內文明訂全民皆可預立醫療決定（ACP），當面臨到這5種臨床條件：末期病人、不可逆轉昏迷情形、永久植物人、極重度失智，以及疾病狀況痛苦難耐、難以治癒等狀況，
強調醫師也是「送行者」的臺北市立聯合醫院總院長黃勝堅表示，他認為「安寧」的概念是讓病人有機會選擇善終，保有良好的生活品質、有尊嚴地向世界告別，已推動居家安寧的黃勝堅，認為居家安寧的深層意義其實是「病人善終、活人善生」，透過推行居家安寧，讓家人心裡更舒暢，醫療團隊也能透過這件事情，學習更寬廣的生命觀。
