幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

「我和先生結婚17年了，夫妻間沒大問題，他是慢郎中，我是急性子。今年他和同事聊天聊出感情，他說他們契合度接近滿分，什麼都不用說，對方就知道他要什麼；我們則是三觀不合，他都在遷就、委屈，跟我溝通也沒有用。雖然他答應跟對方分手，但一周後變冷淡，他說對我沒愛，卻放不下我們母子，想兩邊照顧。我無法接受。我沒辦法理解，好好的家為什麼說變就變呢？我不溫柔，但都用行動來表示對他的好。他是我的天，沒想過他會離開，我也不希望孩子在單親家庭中成長，我想有機會彌補。現在，他又說想一個人生活，覺得婚姻壓力大，正在考慮是回到家庭還是獨自生活。我感到無奈，不想當決定者，希望能有個方向。」

其實從為什麼會被詐騙，就可以反過來 思考 ，要怎麼樣避免老了被詐騙。

女兒大概從兩歲多起，就很在意輸贏。正確來講，是很想贏，不喜歡輸。所以有時候我們會利用這一點，促使她去完成該做的事，像是飯前洗手、睡前刷牙、收玩具等。「看誰第一個把手洗乾淨！」「誰要當第一名洗澡的人？」每當聽到這些話，女兒就會趕緊動起來，去把大人要求的事做好，比不斷催促還有效。然而，她這好勝不服輸的個性，也常反應在玩遊戲上頭。

我家不用廁所拖鞋。話雖如此，有時候來訪的客人還是會需要拖鞋，我只在這種時刻會拿出拖鞋。平常廁所如果乾淨無虞，那就沒必要穿拖鞋。廁所拖鞋原本是為了會弄濕地板的濕式浴廁而準備，不過現在因為地面上不再有排水孔，地板可以隨時保持乾燥，所以不再需要。

我們是在毫無計劃之下決定去貝魯賈的，既沒有計劃去幾天，也沒想過一定要去哪裡。只是想去羅馬、米蘭和佛羅倫斯之外的小城去走走，避開旅客蜂擁而至的名都。黃昏時刻，一列老舊的火車把我們從羅馬送往貝魯賈。剛剛經過修巴斯山，遠遠見到阿西西城那遺世獨立、令人發思古幽情的喜悅，一下被抵達時見到的灰撲撲、不怎麼乾淨的車站沖淡了。旅行的安全顧慮輕輕襲上心頭。雖然，前一晚已經訂好一間古建築改建的獨棟民宿，但因為不包含接送，所以還得摸索著去投宿。一向以來，在陌生城市搭公車是我們感受旅行的樂趣之一，只不過，有過先前歐遊時在米蘭和比薩被偷的經驗，一下子來到這看似寧靜的小城，心理的戒備反而不禁提高了一點。

台北的王哥再過一年就要退休，他一直以來的夢想，就是退休後到鄉下種菜、悠閒過日子，但太太怕曬又怕蟲，更不想花錢在鄉下買屋，夫妻倆常為此吵架。不久前，他們看到媒體人范琪斐跟美籍老公，因彼此對老年生活想像不同而離婚，兩人才理性 思考 第二人生要怎麼過、在哪裡過？究竟什麼樣的生活方式，才能讓彼此都滿意？「卒婚」是近年在日本興起的一種新夫婦關係，夫妻間因為存在一些歧見或是對渴望的生活型態、地點沒有共識，以分居或部分分居（平日同居但週末分居），抑或是同居不同房間（家庭內卒婚）的方式生活。日文的「卒」有結束之意，學校畢業稱為「卒業」，而「卒婚」顧名思義，就代表著夫婦關係至少在「某一部分」是結束的。這個部分或許是迫於無奈，也或許是歡喜協議的結果，夫婦選擇分道揚鑣各行其道，但並不選擇離婚。

在這一篇中，我將以日常對話的形式談論重要人物之死。

再不到幾個月，臺灣就將成為六十五歲以上人口超過二十％的超高齡社會，媒體和民眾普遍對於超高齡社會的快速來臨抱持著恐懼和負面的心態，而忽視了其中可能蘊藏的巨大潛力和機會。其實，人類快速高齡化創造了一個全新世代—The Young Old，簡稱YO（優）世代。善用優世代的力量，結合共生社區的推動，我們可以讓臺灣的人口超高齡化變得不那麼可怕，讓人人都可在地安老的幸福高齡社會成為可能。

「許多事，必須一直做下去，始能漸漸被人明白。能被明白，就彷彿暗夜旅人有了一燈相照，那是值得，也是幸福。」這是社會評論家南方朔寫的。在這追求爆紅、迅速成功的時代，我卻相信累積的力量，我也相信持續努力的效果。

據勞動部2023年統計，台灣勞工規劃退休年齡平均為61.3歲，雖然60後體力、精神不若青壯年，但經濟上有更多餘裕，也更懂得取捨，揀選出適合自己的生活方式。在日本擁有1.75萬人追蹤的YouTube頻道「60後的幸福生活（60歳からの幸せライフ）」，就分享了3個人生智慧，幫助大家在步入熟齡後擺脫身心負擔，過得更清爽！