幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

編按：日本經營之聖稻盛和夫罹癌後接觸佛法，並將自己的人生、經營經驗與佛法之道結合，悟出的新生存法則。因為這樣的經歷，他體悟到人生與商場都充滿不確定性，此時必須回歸「本質思考」，從核心價值出發，自然能找到不為環境影響的正確之道。在《稻盛和夫 生存之道》裡，他以「利他之心」為核心，指出追求利他最終也將帶來利己的結果，並透過自己成功翻轉日本航空的經驗，強調「利他」的實踐價值。

己性不可任，當用逆法制之，其道在一「忍」字。────弘一法師《格言別錄》

「台灣隊長」陳傑憲帶領中華隊，在世界12強棒球賽以4：0完封日本奪冠，寫下台灣棒球史新頁。他在賽後訪問時，特別感謝在天上的父母，「你們的兒子今天很驕傲，希望你們在天上開心。」其實陳傑憲出身破碎家庭，父母早年離異，媽媽「娟姐」備受打擊而染上惡習，一度淪為街友；直到兒子賽後一通報喜電話清醒振作，讓她回家與兒女團圓。之後，娟姐以兒子的招牌微笑為名，成立「高雄市微笑慈善會」，透過供餐、物資發放、安置等方式協助街友走過人生低谷，同時也認養多達54位原住民及弱勢孩子加入棒球隊，成為名副其實的「棒球媽媽」。然而娟姐去年因病過世，當時陳傑憲曾在臉書發文悼念：「2023年1月4日，媽媽離開人世去天上 修行 了，有很多心理的話想對你說，有很多事情想陪你完成，但終究成為遺憾」。而她生前來不及實現的2個願望——看到陳傑憲孩子出生、以及看到陳傑憲在國際賽事奪冠，如今終於得償宿願，讓不少網友湧進該篇貼文留言：「福報讓人感到不可思議」、「謝謝台灣隊長，相信媽媽看到了！」

想像中，出家人的 修行 不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的 修行 道場。」

我們常聽到的「轉念」，就是一種內心能量的轉換。將已經存在，不時跳躍出來的負面念頭，轉化成另一種比較平靜的思維。簡單來說，負面情緒一旦出現了，它就已經存在，不可能假裝沒這回事。我們需要努力的，並不是去否定它，而是去轉化它。

一個人究竟是如何活成他年老時的樣子的？ 簡單來講就是四個字：積習難改。

台灣推動安寧療護多年，儘管國人多數認可這個觀念，但對於安寧仍存在許多迷思，認為安寧療護就是等死、放棄治療，甚至跟「安樂死」劃上等號。事實上，安寧療護有多種形式，也不是只有住在醫院才能接受治療，能依病人心願選擇居家或在社區，在生命最後階段得到妥適安心的照顧。

人們透過節日祭掃來懷念逝去之人，朱全斌卻說自己罕至亡妻墓前，清明掃墓、平日三炷香也很少做，倒也沒有罪惡感。「有些人最難接受的就是這個人走了，我就失去了，但我覺得我沒有失去。」朱全斌說，當一個人對你的人生產生巨大影響，她便成為你身上的一部份，「譬如我有些思維、說話的方式都受她影響，成為我的一部份；所以有些部分的她是活著的，在我身上透過我活著啊！」

稻盛先生「心之多重結構」的理論耐人尋味。他認為，心從裡到外，由真我、靈魂、本能、感性、理性這五層組成。核心是真我，真我就是真善美，具體來說，包括上進心、謙虛心、反省心、感謝心、知足心、利他心、樂觀心、勇猛心等。

「快點離開吧……」「我怕我會比他們先死！」快到退休年紀的我，辭職返鄉照顧4個年齡總共360歲的老人，這是 修行 還是懲罰遊戲？