2020-05-15
丘榮襄
一旦生命結束，了無痕跡最是逍遙自在！將骨灰壓成寶石與書相伴，是何等美好景象
不同國家對於身後事的習俗不同，不同的世代也對此有不同的看法，而我，則是希望回歸自然，最近興起將骨灰壓製成寶石的方式，對我來說，也很有吸引力呢！
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2020-05-08
吳若權
爸爸住院4個月就離世 吳若權：原來死亡這麼近，交代好「3遺」後，我要以樹葬告別
沒有人能夠預知，將來會在哪個場景，用什麼姿態和這個世界告別。 我們唯一要學習的就是：放下。 而不是執著於任何形式的懸念，或是貪戀於任何美好的時刻。
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2020-04-25
林芷揚
0425更新：新增1例、共429例確診！居家隔離/檢疫期間奔喪，有條件開放
中央流行疫情指揮中心今(25)日公布，國內新增1例COVID-19(武漢肺炎)病例，為20多歲男性，為敦睦艦隊(磐石艦)實習生。
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2020-04-15
小虎文
50歲迎美好退休，老公卻驟逝！她念碩士「剝洋蔥」才逃離悲傷漩渦：要把愛給活下去
「從來沒有想過，我們不能白頭到老，退休後我們不是要去很多地方？16歲那年認識你，一直到你匆匆告別，生命像是去掉一半......許多人問我，為何還在哭？可是為何不能哭呢？牽手的溫度，還留在我的掌心......」。
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2020-02-03
島田裕巳
葬禮要花30萬！父母火化後不取回骨灰...一場終極的「零葬」，讓子女從墓地的重擔中解放出來
編按：生，老，病，死，是每個人必經的生命歷程。一般來說，台灣民眾花在治喪的費用，包括棺木、告別式、靈骨塔位的安放等，粗估約30萬元。當然，有些人認為儀式簡單隆重即可，有些人對靈堂佈置要求較高，根據家屬的需求不同，治喪費用將會有所增減。傳統觀念認為，父母的喪葬費用是子女的義務及應盡的孝道。隨著社會變遷，有些父母選擇簡化自己未來的葬禮，現在甚至還有「靈葬」的觀念；而這些新時代的治喪方式，對子女來說也能從過去沉重的負擔中得到解放。
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2019-10-24
島田裕巳
不是有墓地才會想起逝者…葬禮一場要花30萬，連骨灰都不留的「終極零葬」、解放子女重擔
編按：一直以來，喪葬費用算是不小的經濟負擔。據統計，在台灣大約需要30萬或者更多……隨著台灣人對「身後事」的態度轉趨開放，台北市政府統計，民國103年起，參加環保葬人數漸增，樹葬最多、當人生的終點到來，讓一切「歸零」，也是葬儀方式的另一種選擇。
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2019-10-23
李少彤
活出你想要的樣子：我希望生命最後，斬釘截鐵的給自己一個「好」字
編按：50歲前的長大，是收到一張張紅包(喜慶)；50歲後的我，收到一張張白包( 喪事 )…會不會哪一天，就輪到我？有句話是說，「有些事情現在不做，以後就不會做了。」對中年後的我，意思是人生無常，也許下一秒，我想做的再也做不了了，誰也不能保證死神有跟你約定好哪個時間帶你走？生命的最後，我不想帶走遺憾，真的不想啊…所以，我決定活出我想要的樣子：我希望生命最後，斬釘截鐵的、大聲說出，我要給自己一個「好」字！我不需要像可樂，只要當一杯水就好。
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2019-10-09
大師兄
為何老爸最愛吃肉，你們卻給他拜素的？兒：去拜刻名字的木頭，會比真心想念他孝順、有用嗎？
「孝順」是東亞儒家文化裡相當重要的觀念，孝順父母長輩、祭拜祖先，一直都被視為社會上的重要美德。然而，二兒子卻對這般孝順感到喘不過氣，他說這根本是被框架著的孝順，不是心甘情願的祭拜祖先。老爸生前說他們最像，也最疼他。但他在父親病臥最需要照顧的時候，因為太過難過而沒有去看他，因為平常愛吃肉的父親，卻只能插著鼻胃管痛苦著。父親死後，他為父親抱不平，不協同出席他的告別式以示抗議...「老爸生前愛吃肉卻給他拜素的、不拜菸拜酒！難道拜刻名字的木頭會比真心想念他有用嗎？」
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