幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

編按：新春一開工便傳來女星大S驟逝消息，令人驚愕惋惜，她離世後留下一雙年幼兒女，親權與遺產引發爭議，連墓葬形式都讓外界多所討論，也促發許多人思考預立遺囑的必要性。究竟遺囑該怎麼寫、一份有效的遺囑需要什麼要件？需要見證人嗎？律師周依潔針對常見的3大問題提出解答，告訴大家：如何寫一份有效的遺囑？

已故導演齊柏林的兒子齊廷洹，近日受邀到苗栗縣立圖書館演講，卻收到承辦人誤傳簡訊，指他「靠老爸的餘蔭就能吃一輩子」，讓他當場退還費用離場，事件引發各界熱議。對此，繼承殯葬名人冬瓜事業的郭憲鴻（小冬瓜）也隔空聲援，發文表示「這樣算起來，我也是靠爸」。小冬瓜表示，當年爸爸對他說，「我知道做殯葬什麼都帶不走，只能在我有能力的時候，為你多鋪一點路，你才不會像我小時候過得這麼辛苦」，這是來自父親在人生最後給他的祝福。他坦言，10多年過去，至今依然承蒙許多父親當年種下善果的庇蔭，但「庇蔭像柴火」，隨時間流逝也會消逝。他強調，每個人都有自己的功課與修練，絕不可能遊手好閒、不作為就能承接。他說，如果能將庇蔭的光環發揮影響力，照顧好自己、又幫助到旁人，讓環境因為這份善意而變得更好，「靠爸又怎麼了？」《幸福熟齡》曾在2023年採訪郭憲鴻，他提到父親驟逝時匆促接手公司、遵循遺志，經歷非常痛苦的5年，他將面對至親驟逝的痛苦、在外界期待中尋找自我，以及紀錄送行現場的心得體悟寫下，作為向父親致敬的一封「情書」。面對外界的「靠爸」看法，他究竟是怎麼走出自己的一條路？（原文刊載於2023/12/18，更新時間為2024/10/17）

每一個人面對親人離世時，都有不同的悼念方式，你以為的怪異，也許只是他消化悲傷的儀式。生死關懷教育推廣協會理事長郭慧娟說，「有一位死亡咖啡館學員的父親過世後，每晚照樣打電話給父親。」話筒另一端不再有回音，但愛仍延續，「家人叫她別再打導致她憂鬱症，後來我們一起陪她打，走過低潮，她還出書幫助走不出喪親痛苦的人！」現年60歲的郭慧娟，是台灣「死亡咖啡館」的創辦人，10年來透過咖啡館推廣生死教育，影響逾5萬人，以「擺渡人」之姿助人脫離心痛、邁向下階段人生，「只要上天願意給我更多時間、金錢、體力、智慧，我都願意做。」

「我要決定自己的末日。」綠光創藝董事長吳念真是礦工之子，對他來說，死亡一直在身邊，早已是日常，「從小看到災變，我都在哭，我不是哭死去的人，是捨不得被留下來的人。」隨著父親、弟弟、妹妹相繼過世，對生死他看得很淡然。52歲那年母親喪禮過後，他交代獨子吳定謙，「有一天我過世，燒一燒拿去法鼓山 樹葬 ，不要立碑，清明節不用來掃墓。」疫情前，他和太太相偕簽下預立醫療決定書。他強調：「我們這一代都受過新式教育，對生死要看得很清楚，不要讓下一代有負擔。」

「終活」，是少子高齡化先驅的日本，向高齡人士積極推動的理念：人的出生無法選擇，但希望至少能按照自己的意思安排歸路，「終活」便是對人生最後一哩路的事前準備。

每種葬式都是在表達對死者的愛與尊重，也是讓他能就此安息或順利進入另一個世界的最恰當途徑。不管是土葬、火葬、水葬、天葬……乃至於現代的靈骨塔、花葬等，都是在反映群體或個人的生命觀、文化理念與物質條件。

自從卸任荒野保護協會理事長職位之後，很多會議與活動不再非要親自出席不可，多出來的時間，我以演講當作環境行動、社會服務的一環，因此只要排得出時間，演講邀約總是盡可能參與。這二十年來，幾乎臺灣大部分機關團體都去演講過了，有的還不只去一次。

一週前，收件匣裡就放著這封訊息：「大嬸，我不想去掃我老公的墓，你可以告訴我，這樣的想法是對的嗎？」這星期我有時間就在思考，到底要不要告訴他殘酷的真相：「醒醒吧！你老公還沒死，你掃的是他家的墓，不是他的墓。」

疫情改變人們面對死亡的方式，室內靈骨塔因有群聚問題，興起入土為安的 樹葬 、花葬，以及火化土葬的風潮。

律師劉韋德在2019年推出「777遺囑產生器」，提供民眾免費下載使用，被稱作佛心App而聲名大噪。他形容，生命就像一場旅行，終有結束的一天，立遺囑不僅涉及後事安排、財產分配，更是留給生者的一封情書，一份最後的溫柔與體貼。