幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

其實從為什麼會被詐騙，就可以反過來思考，要怎麼樣避免老了被詐騙。

女兒大概從兩歲多起，就很在意輸贏。正確來講，是很想贏，不喜歡輸。所以有時候我們會利用這一點，促使她去完成該做的事，像是飯前洗手、睡前刷牙、收玩具等。「看誰第一個把手洗乾淨！」「誰要當第一名洗澡的人？」每當聽到這些話，女兒就會趕緊動起來，去把大人要求的事做好，比不斷催促還有效。然而，她這好勝不服輸的個性，也常反應在玩遊戲上頭。

從全球的大數據來看，家庭衝突在青春期早期會開始變多，然後隨著孩子的成長越來越頻繁，到青春期中期會爆發激烈的爭吵，關係惡化最為嚴重。到十六歲以後，也就是進入青春期後期，親子衝突就會慢慢減少，孩子逐漸懂事。

66歲的J先生是傳產公司的老闆，他年輕時辛勤創業，因為工作繁忙常睡在工廠，假日也鞠躬盡瘁，幾乎沒有自己的休閒時間與興趣。隨著公司營運逐漸步上軌道，他開始將工作移交給幹部處理，想好好享清福。沒想到空閒時間變多，自己卻沒有生活嗜好，加上體力也退化，他開始出現焦慮、心慌、失眠、頭痛、腸胃不適等症狀，就醫後被診斷為「焦慮症」。醫師除了給他藥物治療，也安排J先生接受個別心理治療，鼓勵他培養唱歌、旅遊等興趣，尋找生活樂趣，並提醒 子女 多陪伴父親，J先生的焦慮及失眠症狀逐漸獲得改善。

敏愛不僅在和媽媽們的關係，在其他的人際關係上也經歷了類似的困難。在學生時代，她總是為了和別人成為朋友而努力迎合對方，只要能和朋友關係變得親近，即使她心有不願，也會盡量忍讓。如果發現朋友與其他朋友關係比自己還好，就會感到很傷心，甚至到不吃不喝的程度。越受傷就越執著於朋友關係，漸漸的，有些朋友因為這種態度而疲憊不堪，也有人藉由她的這項弱點，提出無理的要求。她擔心如果拒絕就會失去朋友，所以再難的要求都會盡量答應，但是朋友們卻未回應敏愛的請求，因此她一再受到傷害後獨自離開。反覆失敗，人際關係模式仍然沒有改變的原因是什麼呢？就是因為敏愛根深柢固的信念。

昨天參加了林先生夫妻生日晚宴，看見他們幸福的樣子，心中真的為他們高興。他們是上個月來遺囑協會立遺囑時與我認識的，雖然彼此認識不久，但我還是被他們友善及熱愛生命的態度所感動。

台北的王哥再過一年就要退休，他一直以來的夢想，就是退休後到鄉下種菜、悠閒過日子，但太太怕曬又怕蟲，更不想花錢在鄉下買屋，夫妻倆常為此吵架。不久前，他們看到媒體人范琪斐跟美籍老公，因彼此對老年生活想像不同而離婚，兩人才理性思考第二人生要怎麼過、在哪裡過？究竟什麼樣的生活方式，才能讓彼此都滿意？「卒婚」是近年在日本興起的一種新夫婦關係，夫妻間因為存在一些歧見或是對渴望的生活型態、地點沒有共識，以分居或部分分居（平日同居但週末分居），抑或是同居不同房間（家庭內卒婚）的方式生活。日文的「卒」有結束之意，學校畢業稱為「卒業」，而「卒婚」顧名思義，就代表著夫婦關係至少在「某一部分」是結束的。這個部分或許是迫於無奈，也或許是歡喜協議的結果，夫婦選擇分道揚鑣各行其道，但並不選擇離婚。

查理•芒格過世後的第二天，是我們每個月照例開課的「媽媽一日學校」。這堂課的閲讀部分，早在一個月前就預定好了，很湊巧地，我打算帶大家讀《窮查理寶典》中的幾個文段。一直以來，我都認為讀書這件事是個人的功課。知道一本書，並不代表知道的人想讀那本書；有時候，主動談起某一本書的人，稍微深談才發現當事者並未真正讀過那本書，只是知道這是一本經典或暢銷作品。所以，儘管這十年來，我經常和學生們談起這本書，但在這堂課中，我並不打算概述或介紹書的內容，而只是截取其中幾句自己深有體會的話，提出來和大家討論。這樣，有興趣的同學回家自然會去找書來用功，不用我強力推薦。

想像中，出家人的修行不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的修行道場。」

再不到幾個月，臺灣就將成為六十五歲以上人口超過二十％的超高齡社會，媒體和民眾普遍對於超高齡社會的快速來臨抱持著恐懼和負面的心態，而忽視了其中可能蘊藏的巨大潛力和機會。其實，人類快速高齡化創造了一個全新世代—The Young Old，簡稱YO（優）世代。善用優世代的力量，結合共生社區的推動，我們可以讓臺灣的人口超高齡化變得不那麼可怕，讓人人都可在地安老的幸福高齡社會成為可能。