幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

熟練地翻著荷包蛋、烤土司，加上水果點綴，一旁的牛奶才剛微波好，一天二人三餐四季，就是現在生活的寫照，手做早餐是美雲（化名）年紀漸長後養成的習慣。

「妳媽媽跌倒了正在醫院，只有爸爸一人在旁邊，可以盡快過來嗎？」小雅（化名）接到電話愣了一下，隨即慌張地收拾包包衝出公司。

「我和先生結婚17年了，夫妻間沒大問題，他是慢郎中，我是急性子。今年他和同事聊天聊出感情，他說他們契合度接近滿分，什麼都不用說，對方就知道他要什麼；我們則是三觀不合，他都在遷就、委屈，跟我溝通也沒有用。雖然他答應跟對方分手，但一周後變冷淡，他說對我沒愛，卻放不下我們母子，想兩邊照顧。我無法接受。我沒辦法理解，好好的家為什麼說變就變呢？我不溫柔，但都用行動來表示對他的好。他是我的天，沒想過他會離開，我也不希望孩子在單親家庭中成長，我想有機會彌補。現在，他又說想一個人生活，覺得婚姻壓力大，正在考慮是回到家庭還是獨自生活。我感到無奈，不想當決定者，希望能有個方向。」

靈性上的富足，對老人有好處嗎？ 為什麼？簡單的答案是，有的。宗教、靈性價值對老人的好處，大概可以分為兩類：一類是跟健康有關的，靈性上富足的人，生理上比較健康，且在接受治療的時候，效果會比較好；也有研究發現，有宗教信仰的人，可以利用這個做為依託，來降低自己的疼痛感覺。

近來有不少日本人已經沒有泡澡習慣了。體溫偏高的外國人選擇淋浴無可厚非，不過日本人還是傾向喜歡泡澡吧！淋浴跟那種打開毛細孔排毒的感覺完全不能相提並論。

「如果讓我在這裡住到人生的最後一刻，我願意！」— 高雄前金區大同社宅銀髮住戶 吳衡英我幾次到「林投好客廳」都會遇到人稱「衡英阿姨」的吳衡英，她總是很熱情地招呼來訪的客人，或者協助弘道的工作夥伴張羅好客廳的大小事，還在「共生祭」時負責擔任導覽長輩，每天帶好幾團分享社區大小事，「說不累是騙人的，但真的很開心！」我原本以為她一定本來就是一個活潑外向的人，結果她說：「其實我很內向的，是天天來好客廳改變了我！」

開始成立工作室，踏踏實實、親力親為地實踐杜威的「生活即教育」。轉眼已過十二年，從一天相處，到有了高雄工作室，能日昇日落地相聚，以隔代之力、隔代之情、隔代的觀念來教導孩子，既是榮幸，也是苦力。榮幸的是，假如沒有孩子和我之間，那座由父母搭建起的信任橋樑，以現今的社會，我有很多理想是堅持不下來的；而自以為十分努力掘出的意見溝渠，也不一定能相通。

據勞動部2023年統計，台灣勞工規劃退休年齡平均為61.3歲，雖然60後體力、精神不若青壯年，但經濟上有更多餘裕，也更懂得取捨，揀選出適合自己的生活方式。在日本擁有1.75萬人追蹤的YouTube頻道「60後的幸福生活（60歳からの幸せライフ）」，就分享了3個人生智慧，幫助大家在步入熟齡後擺脫 身心 負擔，過得更清爽！

我們常聽到的「轉念」，就是一種內心能量的轉換。將已經存在，不時跳躍出來的負面念頭，轉化成另一種比較平靜的思維。簡單來說，負面情緒一旦出現了，它就已經存在，不可能假裝沒這回事。我們需要努力的，並不是去否定它，而是去轉化它。

據健保署統計，台灣2022年使用安寧療護服務者已達6萬7千多人，癌症病人過世前一年接受過各種形式的安寧療護者，比例也超過61%。安寧病人身體的病痛，能透過先進醫療獲得一定程度的緩解，但 身心 靈性的困頓，該從何處得到撫慰？所謂「靈性關懷照顧」，便是由此應運而生。一般以為「靈性關懷」與宗教信仰相關，事實上它更著重引導末期病人找到生命價值與意義、圓滿心願，學習因應即將發生的事。「目的就是生死兩相安，讓離開的人放鬆、沒有遺憾地往前走，而活著的人可以帶著祝福、思念，走他該走的人生。」