幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

想像中，出家人的修行不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的修行道場。」

源自日本的終活，意指「為了人生終點而進行的準備活動」，目的在於對人生最後一哩路預作準備，消解了對死亡的不安，讓人不留遺憾與負擔的告別。這包括整理財務狀況、預立遺囑、預做醫療決定、老後斷捨離、身後事的安排等等，但終活需要做的只有這些嗎？

據健保署統計，台灣2022年使用安寧療護服務者已達6萬7千多人，癌症病人過世前一年接受過各種形式的安寧療護者，比例也超過61%。安寧病人身體的病痛，能透過先進醫療獲得一定程度的緩解，但身心 靈性 的困頓，該從何處得到撫慰？所謂「 靈性 關懷照顧」，便是由此應運而生。一般以為「 靈性 關懷」與宗教信仰相關，事實上它更著重引導末期病人找到生命價值與意義、圓滿心願，學習因應即將發生的事。「目的就是生死兩相安，讓離開的人放鬆、沒有遺憾地往前走，而活著的人可以帶著祝福、思念，走他該走的人生。」

台灣將在2025年邁入「超高齡社會」，隨著平均壽命延長，意味著人們有更多時間安享晚年。然而多數人只做「生涯規劃」，卻不知做「生死計畫」，面對生命必將迎來的最終旅程，你會怎麼安排餘生？

台灣推動安寧療護多年，儘管國人多數認可這個觀念，但對於安寧仍存在許多迷思，認為安寧療護就是等死、放棄治療，甚至跟「安樂死」劃上等號。事實上，安寧療護有多種形式，也不是只有住在醫院才能接受治療，能依病人心願選擇居家或在社區，在生命最後階段得到妥適安心的照顧。

「願更多人知道臨終 靈性 關懷，好好與家人走往生命最後一哩路，也撫慰留下來的我們。」擁有護理師、心理師與 靈性 關懷員等多重身份的李昭慧，13歲歷經父喪，60後遭遇二哥中風昏迷、大哥猝死，去年則送走老母。生離死別未曾令她膽怯，反倒生出智慧，今年70歲的她與子女暢談生死、安排身後事，「我50歲就開始準備和世界道別，也陪伴他人學習好好告別。」

改善人際關係最簡單又最有效的方法之一，就是告訴別人你欣賞他們的地方，這不是奉承或操縱，而是出自真心，表達你的真實感受。你可以說出你的感謝、表達支持或敬意，希望他們會感受到你的欣賞，即使有些原因讓他們不以為然，你知道自己是真心誠意的就好。

科技強人的特斯拉執行長伊隆．馬斯克，是人人稱羨的職場贏家，但有著兩段失敗的婚姻與許多情感問題，而且總是睡在辦公室超時工作的他，我們可能無法將其視為「生活勝利組」。然而想要在職場上享有成就，又能在與家人朋友享受生活，就只能是「魚與熊掌，不可兼得」的幻想嗎？

調查顯示，大約5年，性欲就會慢慢銳減，如何維繫親密關係的品質……曾經有過一次失敗婚姻的賴佩霞，花了多年心血，從心理學、關係療癒、心靈成長、修行靜心中，汲取精進，並實際運用在她與現在另一半的相識、相戀、相處上，經歷數10年，他們的親密關係不僅越陳越香，更是時刻閃亮，羨煞諸親好友！

「死亡不可避免」是生命的一個基本事實。而接受這個事實，對於如何能建構出有意義與目標的生活來說，則會是一個強而有力的工具。這裡提供一些技術，讓你可以在「必定會死」的前提下做自己的生命設計師：