幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

安靜的夜晚，一個乾瘦的中年男子進到了急診室裡。他以緩慢的動作，坐到了我身前的圓形椅子上。近看才發現，他因病態看起來更瘦弱了。陳舊的衣袖下，他伸出了纖細瘦長的手臂。他的衣物與身體相比過於寬鬆，比起穿上，更像是披上了一塊布料。

80歲老太太與丈夫結褵60年，兩人育有2子2女，前不久老先生過世，生前雖未留下遺囑，但曾以口頭方式交代遺產分配方式。於是老太太按照丈夫意思，把他名下股票賣掉，連同現金、定存等近5000萬元全數匯給兒子。沒想到，老太太雖是據丈夫指示分產，但口頭遺言不具法律效力，也確實侵害女兒權利，八旬老媽媽竟被兩個女兒一狀告上法院…「老太太一生奉公守法，被告就算了，竟然還是生她、養她、一手拉拔長大的親女兒提告，這種親情的撕裂，真的蠻遺憾的…」遺傳繼承法律專家劉韋德感嘆。

(今周刊1405)「很多人憑感覺做事，這是很危險的；我們分析師喜歡以數字為準，有科學、有數字，算出來我才會安心。」前知名外資分析師楊應超這麼說。

「我們常認為需要陪伴的，都是長照機構裡的長者，其實絕大部分的高齡人口都是健康的，這些沒被照顧到的高齡者，變成了一群被遺忘的人。」被遺忘的人，卻正改寫著台灣熟齡世代的輪廓：「他們熱愛學習、喜歡分享，好像什麼都完成了，但餘命又這麼長…」空巢期到來、退休離開職場、同輩逐漸凋零…因不斷失去而浮動的孤獨感，始終是熟齡世代的痛點。關注到這個現象，深耕心理健康及家庭關係議題的「任林教育基金會」今年提出「人生自傳書—熟齡陪寫計劃」，陪伴熟齡族整理生命故事，學會與自己和解。「過去沒能說、來不及做的，也許可以利用生命回顧的機會，來抱一抱過去受傷的自己。」任林執行長林嘉慧希望，透過讀書會與人生自傳書寫的結合，能讓長者走出家門，「也許在別人的故事裡，流著自己的淚，也可能從別人的故事找到安慰、獲得共鳴，可以分享、共學。」

所謂建立良好的關係，並不是刻意去尋找對自己有好處的人，而是去發掘周遭的人對自己有著什麼樣的意義。當我能夠明白他出現在我身邊的意義時，關係中的痛苦和不幸就會產生截然不同的正向共鳴。擁有能夠找到這種意義的眼光，正是我們應該培養的能力。

席爾斯的心理學家，寫過一本很棒的書，名為《如何找對另一半》（How to Stop Looking for Someone Perfect and Find Someone to Love ）。席爾斯在書中說，每個人都是套餐，或像餐廳的藍盤特餐。沒有「替代餐點」，你必須把這些討厭的習慣和不迷人的特質與剩下的食物一併帶走，你可能不得不吃掉一個不喜歡的配菜。「如果要求某個人實現妳的美好願景，」席爾斯寫道：「就只能和幻想長相廝守了。」

雖然我們很喜歡說話不含糊的人，但在很多場合回答別人的問題時，我們卻不太喜歡給出明確的答案，而習慣使用「大概」、「可能」、「也許」、「好像」等詞語。為什麼會這樣呢？這跟我們的文化性格有關。有句古話：「滿招損，謙受益。」具體到說話上，也同樣如此，因為話說得太滿，使得自己沒有迴轉的餘地，很容易造成一些問題。

歌手任賢齊的招牌歌《心太軟》唱著：「你總是心太軟，心太軟，獨自一個人流淚到天亮…。」想必總被描述為「好人」的你，一定心有戚戚焉吧？！心理師提醒，一旦過度在意他人眼光與付出，拒絕對方要求還會有罪惡感，可能就是得了「好人症候群」，建議透過4個方法設立「心理界線」，先照顧好自己，才有餘力照顧其他重要的人和事。

對於人生目標的追尋，往往歸結到一個根本問題，那就是：生命中真正重要的是什麼？跨越文化與世代，這是一個在歷史進程中不斷被人們追問的問題。雖然這個問題難以回答，但卻是一個為了活出充實有意義的人生而值得去探索的問題。「生命中真正重要的是什麼」之核心所在，就是價值觀的想法。價值觀是那些對我們來說最為重要的原則或信仰。它指引我們的行為、我們的決定，並且最終指引我們對於目標的意識。而我們的價值觀會受到各種不同因素的影響，例如文化、宗教、個人經驗，以及人際關係。

年紀越長越想把老朋友找回來，大家常掛在嘴邊的那句「朋友還是老的好」成了同學心中的共同OS。相知半輩子，共同經歷過彼此最天真、最單純的歲月，在這群人面前你可以不用做作，不用偽裝，因為你最出糗的時候他們都看過。大家相伴，快樂相隨最是重要。生活中有辛苦、有挫折，在相互吐苦水的抒發過程中也漸漸被療癒了。